“El Día de los Muertos Moderno No Proviene de las Culturas Prehispánicas”

Desfile en la ciudad de México con motivo del día de los muertos moderno. Foto: Sofía Guadarrama Collado / Facebook.

Marco Vinicio González

Una de las tradiciones más arraigadas y conocidas de la cultura popular de los mexicanos es el Día de los Muertos. Una expresión tan importante de la cultura popular que cree en que este ritual deriva de una fusión, un sincretismo cultural-religioso, entre la cosmogonía prehispánica mesoamericana y el cristianismo católico que trajeron los europeos a este continente tras el encontronazo entre ambos mundos hace más de cinco siglos.

En este Día de los Muertos que celebran los mexicanos por estas fechas aún más allá de sus fronteras geográficas, aprovecho la ocasión para someter a tu consideración una desafiante reflexión sobre cómo se conoce a este ritual, propuesta por Sofía Guadarrama Collado en redes sociales: “El día de los Muertos Moderno No Proviene de las Culturas Prehispánicas”, dice la escritora en esta versión editada por razones de espacio.

Primero, hay que entender que No es sincretismo. Fue una imposición. La conquista religiosa de Mesoamérica consistió en remplazar la religión local por la católica; sustituir a Quetzalcóatl por Jesucristo; a Tonantzin por la virgen de Guadalupe; el miccailhuitl por el día de muertos católico y el Míctlan y el Tlalocan por el cielo y el infierno.

Luego viene una sección con interesantes palabras en náhuatl de difícil pronunciación hasta para un mexicano común y corriente, y ofrece una serie de recomendaciones o guía para “Celebrar a tus muertos al estilo mexica”:

Solamente celebra a tus difuntos durante los primeros cuatro años después de su muerte. No más.

Eso es el tiempo que tus muertos tardan en llegar a cualquiera de los cuatro paraísos: Míctlan, Tlalocan, Tónatiuh Íchan o Cincalco… ninguno de estos es el infierno.

Sobre un petate colócale mucha comida y convida a los pipiltin.

Siéntate delante de esta figura en compañía de dos o tres personas y entona cantos para los muertos mientras tocan sus tamborcillos.

Ponle fuego a la tea y quema todo cuanto allí tienes puesto.

No adornaban sus casas con papel picado.

No colocaban pulque, camote y tamales en las ofrendas en la madrugada del día primero de noviembre.

No trazaban caminos de flores de cempasúchil.

No hacían desfiles del día de muertos.

No hacían calaveritas de azúcar.

No escribían versos con rimas (calaveritas).

No comían pan de muerto.

No se pintaban los rostros de calaveras ni se disfrazaban de catrinas.

Ya que todo eso es de origen católico■